LUZ MÉNDEZ DE LA VEGA, ¡En nuestra Memoria Viva siempre!

Para Luz, ancestra,

que nos dejó caminos abiertos y andares iniciados…

GRACIAS.

 Para Luz, compañera,

que erotizó la poesía

y rompió el silencio poetizando la desnudez…

GRACIAS.

Para Luz, transgresora,

que inmortalizó a una Eva sin Dios

y que hizo en De las Palabras y la Sombra una profunda expresión de vida.…

GRACIAS.

Para Luz, pionera,

que visibilizó a

Poetisas Desmitificadas e hizo  ruido con Las Voces Silenciadas…

GRACIAS

Para  Luz, aliada,

que en medio de Toque de Queda,

se atrevió a escribir -Poesía bajo el terror-…

GRACIAS.

Para Luz, maestra,

que seguirá viva a través del legado que ha dejado en

generaciones herederas de la lucha por los derechos de las mujeres…

GRACIAS, ¡MUCHAS GRACIAS!

A.L.R.

Luz Méndez de la Vega falleció el 8 de marzo de 2012, Día Internacional de las Mujeres.

Las caracolas de AMEF honramos su vida.

Manifiesto Feminista: Conmemoración del Día Internacional de la Mujer

El origen del Día Internacional de la Mujer, tiene antecedentes históricos en las luchas de mujeres obreras de todo el mundo, quienes en el siglo XIX tuvieron la valentía y defendieron sus derechos como trabajadoras. Las demandas que tenían las mujeres de esa época, continúan siendo banderas de lucha de miles de mujeres, exigiendo salarios justos, condiciones dignas de trabajo, pensiones, seguridad social, reconocimiento a su trabajo, acceso al desarrollo profesional, ser nombradas como sujetas del desarrollo económico y social.

La socialista alemana Clara Zetkin (1857-1933), en la realización del II Congreso Nacional de Mujeres Socialistas realizada en el año 1910, propone que el 8 de marzo sea declarado como Día Internacional de la Mujer Trabajadora. En el año 1977 la Organización de Naciones Unidas declara de manera oficial el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer, hoy se cumplen 35 años de ese acontecimiento histórico en la vida de las mujeres.

La conmemoración del Día Internacional de la Mujer devela luchas importantes que las mujeres hemos realizado desde distintos espacios. Uno de los temas que llama la atención son las oportunidades que tenemos las mujeres en la educación versus las oportunidades laborales dignas. En tal sentido, es importante que las mujeres apostemos a exigir al Estado de Guatemala cobertura total y mejor calidad educativa para nosotras y nuestras hijas. La educación va más allá de alfabetizar a la población, es formarla desde el análisis, la reflexión, la crítica y sobre todo la propuesta. Por ello, exigimos una educación libre de sexismos, violencias y cualquier acto que dañe nuestra dignidad como mujeres y como sujetas de esta sociedad.

La educación es un derecho cuyo ejercicio puede proporcionar a nuestras vidas una riqueza de conocimientos, experiencias, aprendizajes, relacionamiento, entre otros, que va más allá de su vínculo con nuestras posibilidades laborales. Sin embargo, también conlleva la posibilidad de un mejor trabajo bien remunerado, en condiciones de dignidad, calidad y respeto de los derechos laborales, para satisfacer nuestras necesidades y las de nuestra familia. En ese marco, demandamos a los distintos sectores de la sociedad guatemalteca que generen espacios laborales dignos, de calidad, para poder ejercer nuestras profesiones y oficios en ambientes agradables.

La AMEF se une a las demandas del movimiento de mujeres, en defensa de las leyes y  las instituciones creadas a favor de nuestros derechos como mujeres, renunciamos a dar un paso atrás, porque el feminismo es nuestro bastión de lucha para lograr las transformaciones estructurales y profundas que nos permitan vivir y convivir en un sistema sustentado en la equidad de género, la justicia y la democracia.

Este 8 de marzo reconocemos y visibilizamos a las mujeres como feministas, poetisas, artistas, activistas políticas, investigadoras, docentes, profesionales, lideresas, escritoras, comunicadoras, abogadas, promotoras de la salud, escultoras, periodistas y desde cada uno de diversos ámbitos en que cotidianamente contribuyen con su trabajo a nuestra sociedad.

Guatemala, marzo de 2012.

Manifiesto Feminista: Enero 2012

Un ciclo que termina y un nuevo comienzo este año 2012

2011: logros que celebrar y continuidades que denunciar

Al concluir un año y comenzar uno nuevo, se nos hace inevitable pensar en los ciclos de la vida, en el cierre de algunos y la apertura de otros. Generalmente, en esa intersección de un fin y un nuevo comienzo, tendemos a reflexionar sobre las experiencias que nos ha dejado el ciclo que concluye, así como sobre los propósitos que nos planteamos para el que comienza y los nuevos retos. Según lo elijamos, podemos observar lo que viene con escepticismo o con esperanza y seguramente esa mirada tendrá su incidencia en cómo enfrentemos lo que va llegando.

Como feministas guatemaltecas reconocemos que producto de nuestras luchas, el 2011 nos ha dejado experiencias y logros que celebrar. El espacio se hace insuficiente para mencionarlos uno a uno y tampoco nos gustaría omitir, pero si queremos mencionar que en el camino hacia la equidad las guatemaltecas hemos conseguido impulsar publicaciones, investigaciones, espacios de formación, herramientas de comunicación que nos han permitido profundizar en el conocimiento de nuestra realidad e ir proponiendo soluciones para los problemas que enfrentamos, así como socializar, sensibilizar.

También hemos destacado en áreas como el deporte y dado rienda suelta a nuestra creatividad, expresándola a través de la literatura, la fotografía, la pintura, el teatro, el performance, la música y otras artes; tanto para denunciar las injusticias que aún vivimos cotidianamente las mujeres, como para enunciar nuestros sueños y planteamientos sobre la Guatemala y el mundo transformados que aspiramos, conscientes de que para su construcción necesitamos de la colaboración de todas y todos, dando pasos día con día en cada uno de los ámbitos en que nos desarrollamos.

Asimismo, es importante valorar la constante movilización y accionar político de las guatemaltecas organizadas para defender nuestros derechos y las conquistas alcanzadas, haciendo sentir nuestra presencia y voluntad de no dar ni un paso atrás. También hay que reconocer la ampliación de nuestra participación política y destacar la labor que han realizado algunas mujeres en el ámbito público estatal, haciendo diferencia en la forma de trabajo, en el contenido de los procesos que impulsan y/o las prioridades de las instituciones. Finalmente, queremos reconocer y celebrar a cada mujer guatemalteca que lucha cotidianamente por transformar su propia vida y que así contribuye con el cambio social.

Sabemos que aún tenemos mucho que hacer, muchas situaciones que no son motivo de celebración sino de denuncia como el que persistan las muertes violentas y otras formas de agresión contra las mujeres, que sigan siendo un número reducido las guatemaltecas electas para desempeñar cargos públicos o que continúen las intimidaciones y persecución contra aquellas que ejercen su derecho a expresarse libremente, que permanezca la obstrucción de la justicia y la impunidad, las diversas violaciones a nuestros derechos humanos civiles y políticos, económicos, sociales y culturales.

Sin embargo, confiamos en que con nuestra persistencia y voluntad de lucha podemos seguir transformando esa realidad, vemos con esperanza feminista este nuevo año que comienza.

Un nuevo comienzo en 2012

Estrenamos el 2012 no solamente como un nuevo año, sino con un cambio de Gobierno para Guatemala y reflexiones acerca de un cambio de ciclo. De acuerdo a la cosmovisión maya, en 2012 se inicia un nuevo Baqtun, se cierra un ciclo de la cuenta larga del calendario maya e inicia una nueva era en la que se espera "florezcan los valores del amor, la solidaridad, hermandad, lealtad, respeto de sí mismo y hacia los demás, en suma a la humanidad" (1). 

Bajo estos buenos designios y reconociendo nuestra interconexión e interrelación cósmica, el "concepto cosmogónico, científico espiritual maya representa el Jun Winaq en una semilla, una flor y una concha. Los tres símbolos contienen el concepto cosmogónico de totalidad punto de llegada-punto de partida; quietud-origen-resistencia-realización-reposo-continuidad, en el marco del respeto de los ciclos naturales." (Raxalaj Mayab Kaslemalil 2009:26) En ese marco, se espera que en el 2012 las personas nos reconciliemos con nosotras mismas y con la Naturaleza, de la que se ha abusado de manera desmedida. Y también con la vida política y pública.

Para fortuna de las personas a las que les corresponderá ejercer el Gobierno en los próximo cuatro años, su gestión se inicia bajo el signo de una nueva era. Ojalá sepan aprovechar estos buenos designios para realizar una administración acorde a las promesas de campaña. Una de las fundamentales es el tema de la seguridad, eso significa que deberán disminuir los índices de violencia y de asesinatos en contra de las mujeres.

Como AMEF, esperamos que el nuevo gobierno dé cumplimiento y un impulso renovado a la Política Nacional de Promoción y Desarrollo de las Mujeres y Plan de Equidad de Oportunidades 2008-2023, como una agenda mínima cuyo objetivo es promover y garantizar el acceso real al desarrollo integral de las guatemaltecas mayas, garífunas, xincas y mestizas. Asimismo, que fortalezca la institucionalidad creada para el impulso y ejercicio de la equidad de género.

Las guatemaltecas hemos dado muestras de que estamos decididas a continuar nuestra lucha contra el sistema patriarcal, consideramos relevante la construcción de alternativas sociales basadas en la equidad de género. Con las fuerzas renovadoras de un cambio de ciclo, al reconocernos como feministas promotoras del cambio cultural que necesita la sociedad y conociendo los restos que nos toca enfrentar, manifestamos estar convencidas de la necesidad de la sororidad entre mujeres y de la concreción de alianzas con todas las personas y organizaciones que aspiran y quieren aportar a la construcción de una nueva sociedad más equitativa, justa y sin violencia.

En el año 2012 aspiramos al fortalecimiento de nuestras raíces y la lucha por la equidad a través de nuestras alianzas, convergencias, confluencias, complicidades y sororidades. Hacemos un llamado a evitar que el ánimo pesimista se apodere de nosotras, debilitando nuestras energías y luchas, empañando nuestra visión y nublando el horizonte de esperanza. Invitamos a que todas y todos aportemos a la construcción de un nuevo comienzo, a través de ejercitar una nueva forma de relacionarnos entre las personas y con nuestra madre tierra.

¡La AMEF reafirma su compromiso con la vida, la transformación de nuestra sociedad y 

la construcción de una nueva humanidad!

Asociación de Mujeres para Estudios Feministas
(AMEF)


Guatemala, enero 2012

(1) Menchú, Rigoberta & Canil, Angel en Raxalaj Mayab Kaslemalil Cosmovisión maya, plenitud de la vida, PNUD Guatemala, segunda reimpresión marzo, 2009

Manifiesto Feminista: Diciembre 2011

Por la defensa de los derechos colectivos

Diciembre es un mes para las evocaciones; por ser el último mes del año se presta para la reflexión personal y colectiva sobre lo acontecido, y también, para proyectar a futuro el compromiso que se tiene con las causas asumidas. Al ser diciembre un mes con tantas efemérides, que significan reivindicación de derechos y reclamos por la justicia social, es fundamental leerlas y significarlas.

"Día Mundial de la Lucha Contra el VIH/SIDA", 1o de diciembre

En 2011 se cumplen 30 años de lucha contra lo que se denominó el "mal del siglo XX". En el 12o Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, celebrado en Bogotá, Colombia, del 23 al 26 de noviembre, estuvieron  presentes mujeres de 18 países de América Latina, bajo el lema "Más Paz, menos SIDA". Se declaró que hay 55,000 mujeres viviendo con el virus VIH.

Una de las reivindicaciones del Encuentro es la erradicación de la discriminación laboral, social y política de las personas portadoras del virus. En Guatemala, este año la Procuraduría de los Derechos Humanos recibió 114 denuncias por marginación de personas viviendo con VIH (1).

Según los datos de ONUSIDA, en 1984 se presentó el primer caso en Guatemala. Cada día, 21 personas guatemaltecas adquieren el virus y 7,557 cada año, 65 viven con VIH, entre ellas tres mil menores de 14 años. En 2009 murieron 2,600 personas a causa de la enfermedad.

Es necesario que se atienda como un problema de salud pública, garantizando que haya acceso fácil y económico a los retrovirales que han posibilitado la prolongación de la vida de las personas infectadas. En Cuba y Estados Unidos se ha logrado que el virus no se transmita de la madre a hijos/as y se trabaja arduamente en la investigación para la vacuna.

"Día Internacional de Personas con Discapacidad", 3 de diciembre

En Guatemala 1.4 millones de personas (12% de la población) viven con algún tipo de discapacidad o capacidades diferentes y tienen que enfrentar la vida cotidiana, en una sociedad que no ofrece las condiciones básicas, hay falta de acceso adecuado en las vías públicas y edificios; son limitadas las oportunidades de empleo digno, y además, existen obstáculos para el acceso a la educación y salud. Una muestra de esto es que, según CONADI, el 52% de quienes tienen algún tipo de discapacidad no saben leer ni escribir y el 77% carece del derecho a la rehabilitación o recibir educación de acuerdo a sus necesidades. Estas cifras no están desagregadas por sexo.

De acuerdo a la Organización Mundial de la Salud (OMS), la discapacidad abarca deficiencias y limitaciones. Las primeras se refieren a problemas que afectan una estructura o función corporal; las limitaciones son dificultades para ejecutar tareas o acciones.

Es importante centrar la reflexión en la creación de oportunidades de desarrollo, empleo y educación, entre otras, para promover el impulso de las potencialidades que las personas con algún tipo de discapacidad o capacidades diferentes tienen como humanas y puedan gozar de una mejor vida.

En medios nacionales se han dado a conocer que 71 firmas emplean a personas con sordera y ceguera, entre estas empresas como call centers, bancos, de servicios y de producción.

"Día Internacional de los Derechos Humanos", 10 de diciembre

La protección de los derechos humanos ha sido una preocupación de las Naciones Unidas, desde 1945, cuando después de la Segunda Guerra Mundial se decidió que no se repitieran los horrores cometidos durante la misma. En 1950, la Asamblea General invitó a todos los Estados a observar el 10 de diciembre como Día Internacional de los Derechos Humanos (resolución 423V). En 2009, tuvo como tema central la no discriminación.

"Día Internacional de la población Migrante", 18 de diciembre

Los efectos de la migración -interna, interregional e internacional-  no son neutrales al género, tienen relación con las identidades de las mujeres, sus expectativas, los roles, las relaciones familiares y comunitarias. Además, no puede dejar de mencionarse los riesgos que corren muchas mujeres migrantes por su cuerpo sexuado: violación, trata, estafa, explotación. Sus derechos son violados, la gran mayoría de las veces tanto en el país de origen, como en las rutas que siguen, así como en el país de destino.

El 18 de diciembre se conmemora y reconocen los aportes de la población migrante a las sociedades. La población migrante en el mundo se ha organizado y lucha para ser sujeta de derechos.

En el 12o Encuentro Feminista en Bogotá, estuvieron presentes representantes de las latinas en New York quienes reivindicaron la movilidad humana como derecho, así como conservar la identidad y cultura propias, sin ser por ello sujetas de discriminación.

Las personas guatemaltecas que residen en Estados Unidos se han organizado para defender sus derechos. En Estados Unidos viven 14 millones de connacionales, quienes enviaron el año pasado más de US$ 4 mil 126 millones en remesas, según datos del Banco de Guatemala.

Desde 1998 se fundó la Coalición de Inmigrante Guatemaltecos en Estados Unidos (CONGUATE) y La Red por la Paz y el Desarrollo de Guatemala, por mencionar algunas, que también promueven la defensa de los derechos humanos de la población migrante. Todo nuestro reconocimiento para los cientos de mujeres migrantes que continúan defendiendo sus derechos e identidades.

"Arribo del 15 Aniversario de la firma de los Acuerdos de Paz (1996-2011)"

Este año es importante recordar que los Acuerdos de Paz incluyeron compromisos específicos a favor de los derechos de las guatemaltecas. Se reconoció la importancia de la participación y contribución al desarrollo de las guatemaltecas, así como la particular situación de las mujeres indígenas. También se asumieron compromisos en relación a la creación de institucionalidad para la atención de sus demandas, el fortalecimiento de la organización y participación de las mujeres; la inclusión de medidas específicas en las estrategias, planes y programas de desarrollo social y económico, entre otros. Se sentaron las bases para la construcción de la democracia basada en el respeto de los derechos de las y los guatemaltecos.

Los Acuerdos de Paz, presentan una agenda de desarrollo para el país. Aunque se han dado pasos para garantizar su cumplimiento, hay mucho por hacer. Un pendiente sigue siendo la Reforma Fiscal, cuya falta de concreción tiene consecuencias para la estabilidad económica del país.

Este mes de diciembre las "Caracolas" manifestamos:

¡Alto a la discriminación de las personas viviendo con VIH-SIDA,

Alto a la criminalización de las migraciones y a las violaciones de los derechos humanos!

¡Oportunidades y espacios para las personas discapacitadas!

¡Porque otra Guatemala es posible, que se cumplan los Acuerdos de Paz!

Asociación de Mujeres para Estudios Feministas 

(AMEF)

Guatemala, diciembre 2011

(1)  Declaraciones Johanna Castillo Directora del Programa de VIH y Grupos Vulnerables de la PDH (Siglo XXI, página 07, jueves 1 de diciembre, 2011)

Manifiesto Feminista: Noviembre 2011

Las caracolas exigimos se garantice el derecho a una vida libre de violencia

La erradicación de la violencia contra las mujeres en sus múltiples formas y dimensiones es una demanda del movimiento feminista y de mujeres en el mundo. La importancia de atender esta problemática social radica en que la violencia constituye un mecanismo utilizado históricamente para perpetuar las relaciones desiguales y de poder patriarcal, una forma de garantizar el control y la subordinación de las mujeres, pero también de todas aquellas personas que se encuentran en una posición de vulnerabilidad en nuestras sociedades.

Cada 25 de noviembre desde hace 30 años, mujeres y hombres conscientes alrededor del mundo denuncian públicamente la violencia contra la población femenina, exigiendo que se garantice nuestro derecho a tener una vida libre de este flagelo y haciendo un llamado para que como humanidad podamos convivir en paz, en armonía, de manera respetuosa y en pleno goce de nuestros derechos y libertades.

La conmemoración del "Día de la No Violencia contra las Mujeres" fue propuesta por la delegación de la República Dominicana durante el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, celebrado en Colombia en 1981. Uno de los motivos fue que no quedara en el olvido el cruel asesinato de las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, ocurrido el 25 de noviembre de 1960, en el marco de la dictadura de Leónidas Trujillo. Pero también, para que no se olviden ni queden impunes las miles de muertes de mujeres que ocurren cotidianamente producto de la violencia patriarcal.

En 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) decide incluir esta fecha en su calendario como el Día de "No más violencia en contra de las mujeres". A partir de la iniciativa feminista desde hace tres décadas, producto del genuino sentir y vivir de mujeres valientes, las luchas y acciones que se vienen realizando frente a la violencia contra la población femenina han ido cobrando cada vez más importancia y visibilidad, ante una realidad de tal magnitud e impacto que ya no es posible ocultar y silenciar.

Es un tipo de violencia que se expresa en múltiples formas, como violencia intrafamiliar sea física, psicológica, económica; como acoso, agresión y comercio sexuales, como asesinatos. Los femicidios representan el tipo de violencia más extrema contra las mujeres. El que estos sean considerados como "normales", de menor importancia o que sean asociados con la violencia generalizada, es producto de la naturalización histórica de la subordinación de las mujeres, es decir el hecho que ellas sean consideradas como ciudadanas de segunda categoría.

Como en el mundo, en Guatemala la presión y denuncia que durante años han mantenido diversas expresiones de mujeres a través de acciones de incidencia han contribuido a visibilizar las agresiones contra la población femenina por diferentes medios. Asimismo, han favorecido el impulso de un marco jurídico e institucional para enfrentarla. También ha favorecido, la construcción de alianzas nacionales e internacionales al posibilitar el desarrollo de iniciativas colectivas con un mayor impacto.

Sin embargo, a pesar de todos estos valiosos esfuerzos es necesario continuar la lucha y la sumatoria de nuevos actores y actoras, así como de iniciativas y acciones para defender los avances, garantizar la aplicación del marco jurídico y el funcionamiento efectivo de la institucionalidad creada, así como desarrollar estrategias que permitan establecer nuevas relaciones en nuestra práctica cotidiana.

Continuidad de la lucha feminista ante la continuidad del patriarcado y los fundamentalismos

En lo que va de este año, se han reportado alrededor de 50 mil denuncias de violencia intrafamiliar y cerca de 700 casos de asesinatos de mujeres, según cifras que se manejan oficialmente en base a registros de la institucionalidad de seguridad y justicia. Ante estos números resulta irónico que después de tres años de vigencia de la Ley Contra el Femicidio y Otras Formas de violencia en contra de la Mujer (Decreto 22-2008), a pesar del respaldo internacional y nacional que la misma tiene, tengamos que salir en su defensa, justificar y argumentar respecto de su importancia y validez.

Cabe destacar que dicha ley, ha proporcionado un marco regulatorio para juzgar y condenar a quienes ejercen violencia contra las mujeres y/o cometen femicidios, estando en concordancia con las convenciones e instrumentos internacionales en favor de los derechos de las mujeres que han sido ratificados por el Estado guatemalteco. Es de valorar que la misma se ha ido aplicando y que hay operaciones de justicia que han estado a cargo de procesos que han llegado a sentencias condenatorias bien fundamentadas en ley.

En el mes de agosto 2011, los abogados de Quetzaltenango, Romeo Silverio González Barrios, Paulo Saúl López Reyes y Danilo de León Pleitez plantearon una acción de inconstitucionalidad de carácter general parcial contra los artículos número 5, 7 y 8 de dicha ley, los cuales tienen relación con la acción pública, la violencia contra la mujer y violencia económica, respectivamente, acción contenida en el expediente 3009-2011, admitido por la Corte el día ocho de ese mes.

A pesar de que nuestro Estado es laico, es decir que existe una separación entre éste y las iglesias, los abogados incluyeron dentro de su planteamiento argumentos de tipo religioso respecto de la familia, del matrimonio y el origen de la violencia. El Estado está obligado constitucionalmente a garantizar la vida y la dignidad de las personas, por lo que los delitos de violencia contra las mujeres son de acción pública, no de índole privada como han pretendido argumentar dichos abogados, al cuestionar que sea deber del Estado su persecución.

Asimismo, han sostenido que dicha ley violenta la igualdad jurídica, cuando la interpretación que tanto la Corte de Constitucionalidad como la Corte Interamericana de Derechos Humanos han dado a dicho principio es el de otorgar un tratamiento razonablemente igual a quienes se encuentren en igualdad de circunstancias y reconociendo que situaciones distintas sean tratadas desigualmente, conforme a sus diferencias, que es le caso de las mujeres por su condición y situación como tales.

Es importante resaltar que durante la visita de la Vista Pública realizada, se mostró la inconsistencia jurídica de la inconstitucionalidad planteada por los abogados. Las argumentaciones de la Fiscal General del Ministerio Público, Claudia Paz y Paz; y de Fabiola Ortiz, representante de la Coordinadora Nacional para la Prevención de la Violencia Intrafamiliar y contra las Mujeres (CONAPREVI), evidenciaron dicha debilidad.

El incremento de las denuncias y muertes, y hechos como la referida acción de inconstitucionalidad nos demuestran que aún falta mucho por hacer de cara a la problemática de la violencia contra las mujeres, que el patriarcado y los fundamentalismos siguen presentes, siendo capaces de impulsar retrocesos en conquistas que han tomado décadas de lucha.

Frutos de la lucha feminista

Si bien tenemos mucho por hacer como sociedad frente a la violencia, que constituye una lucha cotidiana no de cada noviembre, también es importante que celebremos los logros alcanzados fruto de las luchas del movimiento feminista y de mujeres a nivel nacional e internacional, y que conservemos la esperanza en la posibilidad de los cambios y las transformaciones.

Por ello consideramos los esfuerzos que buscan que todas las personas, mujeres y hombres, se involucren en el combate a este flagelo. Entre ellos la campaña "Únete para poner fin a la violencia contra las mujeres", del Secretario General de las Naciones Unidas, emprendidas desde 2008 en todo el mundo, con el objetivo de poner fin a la violencia contra las mujeres y niñas. Este año tiene como lema el "Yo me uno para poner fin a la violencia contra la mujer" y en su marco se desarrollan actividades para que guatemaltecos y guatemaltecas participemos de esa lucha.

Asimismo, la campaña "Rompe el ciclo" a la cual se han sumado organizaciones de la sociedad civil, empresas, medios de comunicación, entre otros. La misma se impulsa para romper el concepto que la violencia en casa es "natural", "aceptable" o "privada" y visibilizar la responsabilidad que cada persona tenemos para determinar la forma de relacionarnos.

Consideramos que estas y otras iniciativas hay que realizarlas de manera permanente para que tengan un impacto sostenido en el largo plazo, y contribuyan con las transformaciones reales en nuestra sociedad.

Reafirmamos nuestro compromiso y hacemos llamado

La AMEF reafirma su compromiso en la lucha cotidiana frente a la violencia contra las mujeres, la defensa del marco jurídico vigente, así como con el empoderamiento de la población femenina en todas sus dimensiones, la construcción de nuevas relaciones entre mujeres y hombres, para una mejor humanidad y vida en armonía. Asimismo, hacemos un llamado:

A las autoridades e instituciones estatales, a quienes exigimos que cumplan con su función de proteger la vida e integridad de las mujeres, que apliquen la ley, efectúen campañas de prevención y educación para la sociedad en general.

A las instituciones encargadas de la administración de justicia, para que investiguen y sancionen a los responsables de hechos de violencia contra las guatemaltecas.

A las mujeres y familiares de mujeres afectadas por este tipo de agresión, a que denuncien a quienes les agreden y busquen orientación y apoyo.

A las guatemaltecas y guatemaltecos en general, a quienes instamos a que se informen al respecto, a abstenerse de reproducir violencia, a sumarse a iniciativas de lucha contra los distintos tipos de violencia y a contribuir a fortalecer las redes de apoyo hacia quienes la padecen. También a que participen en las diversas actividades que se realizan en el marco del 25 de noviembre.

LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES NO ES NATURAL

EL FEMICIDIO ES SU MÁXIMA EXPRESIÓN Y SON CRÍMENES 

QUE HAY QUE DENUNCIAR

NO MÁS VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y LAS NIÑAS

EXIGIMOS EL COMBATE A LA IMPUNIDAD Y EL PLENO CUMPLIMIENTO 

DE NUESTROS DERECHOS

Asociación de Mujeres para Estudios Feministas 

(AMEF)

Guatemala, noviembre de 2011

Manifiesto Feminista: Octubre 2011

Reconociendo y legitimando los derechos de las Mujeres Rurales en Guatemala

Para el movimiento de mujeres y feminista en Guatemala, exigir el reconocimiento y cumplimiento de los derechos humanos de las mujeres desde el Estado y la sociedad ha dio un reto, particularmente cuando las sujetas en mención son mujeres rurales.

A nivel internacional, es en la IV Coferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing (1995) que los diversos movimientos plantearon que los Estados deben documentar, reconocer y dignificar los aportes de las Mujeres Rurales a la economía, a partir de visibilizar el trabajo productivo, reproductivo y comunitario, así como su participación en el sostenimiento de la vida social y cultural de los pueblos. A nivel internacional, la Ley 42-2001 de Desarrollo Social indica en sus considerandos: "que el desarrollo social, económico y cultural de la población es la condición para que las personas accedan a una mejor calidad de vida".

En Guatemala, la apertura comercial de alimentos y las transformaciones en el campo a partir de la ratificación del Tratado de Libre Comercio (DR CAFTA) (2005) como punto cúspide del modelo neoliberal, implicaron para las mujeres rurales una serie de reconfiguraciones no solo en el espacio laboral (que supuso nuevas rutas migratorias, su inclusión en la economía de exprotación en plena desventaja salarial y sin respeto a la diferencia en las condiciones del trabajo continuamente asumido como mano de obra suplente o complementaria al trabajo masculino) sino en las relaciones sociales, en el sistema de producción campesina, en las formas de tenencia de la tierra, entre otros. No es ajeno, a este modelo neoliberal, el impacto que pueda tener en la vida de las mujeres la implementación del Acuerdo de Asociación de Centroamérica con la Unión Europea.

Los avances que para la sociedad guatemalteca supuso la llegada de los gobiernos revolucionarios en el período 1944-1954 al impulsar el Decreto 900 Ley de Reforma Agraria, la vigencia del Código de Trabajo, la seguridad social, el derecho a sindicalización, el voto para las mujeres alfabetas - y posteriormente a todas las guatemaltecas - etc., sucedidos tras una lógica democrática que revirtió el orden liberal redefiniendo el concepto de propiedad, se ven hoy estancados. Hoy por hoy, la aprobación del anteproyecto de Ley de Desarrollo Rural Integral, producto de debates y consensos entre sociedad civil y Estado durante casi una década, enfrenta recios obstáculos producto de la defensa de intereses particulares, entre sectores económicos y políticos.

La situación de las mujeres rurales en cuanto al acceso a educación, salud integral, trabajo digno, alimentación, créditos, acceso a tierra, entre otros, muestra en el contexto de avance del modelo neoliberal la puesta en práctica de formas discriminatorias tanto desde el ámbito político - al aplicar en mínima escala la Política Nacional de Desarrollo Integral de las Mujeres y el Plan de Equidad de Oportunidades 2008-2023, como en el económico y ambiental.

La contradicción de lo global con las formas de organización comunitaria se materializa en el uso/abuso de los recursos naturales que, como el agua, son fundamentales para la reproducción de la vida. La división sexual del trabajo ha obligado a las mujeres en este paradigma de desarrollo a asumir nuevos roles, a ser ellas las administradoras en una economía de subsistencia.

Para la Asociación de Mujeres para Estudios Feministas - AMEF - conmemorar el 15 de octubre como Día Mundial de las Mujeres Rurales significa repensar el impulso al desarrollo rural desde la experiencia y los conocimientos de las mujeres: campesinas, mayas, garífunas, xinkas, mestizas, jóvenes, ancianas.

Si en la reproducción de la vida, el cuidado familiar - que pasa por solventar las crisis alimentarias - es asumido mayormente por mujeres, para Nosotras, exigir una vida con dignidad supone desde el espacio de lo rural, ir más allá del discurso oficial centrado en el "acceso y disponibilidad de alimentos" pues en éste no se visualizan las necesidades particulares de las mujeres tanto en salud como en alimentación, sino se refuerza el rol de cuidadoras dejando de lado su bienestar.

Una vida digna para las mujeres rurales exige la recuperación de la agricultura campesina, un sistema alimentario diversificado, la organización reproductiva a partir de los conocimientos de los pueblos siendo éstos quienes la definen, el tratamiento de la salud-enfermedad mediante la medicina tradicional, contar con educación bilingüe e intercultural, en donde es fundamental visualizar el territorio como elemento de identidad, lo comunitario como estrategia de resistencia y como ámbito para la planeación estratégica de un modelo de desarrollo justo y digno.

¡Desde la AMEF reafirmamos nuestra apuesta política

por una vida libre de opresiones y desigualdades!

Asociación de Mujeres para Estudios Feministas

(AMEF)

Guatemala, octubre 2011